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在珠海唐家湾镇淇澳村，一项逾越两个世纪的习惯盛事——淇澳端午祝贺巡游，已经熠熠生辉。自清谈光年间萌生，至同治三年景形，它不仅是悠悠历史的回响，更是淇澳村民代代相传，对和平沉稳与健康福祉的潜入盼望。
有别于大都融会中的龙舟竞渡，淇澳村以五日联贯的庆典，自农历五月月朔起至初五，渐渐铺陈出一场不落俗套的端午礼赞：村民们通过祭祀、邻里看望、欢庆行动与巡游庆典，联袂编织了一幅多彩斑斓的习惯风情长卷。2013年6月，淇澳端午祝贺巡游入选珠海市非物资文化遗产代表作名录，2015年6月，又入选广东省非物资文化遗产代表作名录。这一认定不仅升迁了行动的著明度，也为其传承和发展提供了更大的支握和保险。
珠海淇澳岛珠海高新文化网供图
与抗英生效“相伴而生”
淇澳端午祝贺巡游不仅承载着浓厚的历史情愫，还紧记取一段斗胆叛变的色泽篇章。1833年前后，淇澳岛村民与入侵金星门靠泊囤烟、雕悍登岛的番邦（主如果英国）烟土商贩的叛变事件不休发生。
据关系史料纪录，1833年10月13日中午，“有夷东谈主入村争买实物，恃蛮捉去郭明秋，放枪致伤黄亚仰，抢去黄牛四只”，被村民苏上品等东谈主发现，遂将偷牛之东谈主捉获带回村内。下昼，50多名夷东谈主拥至村内挑衅闹事，被村民群起逐走，其中又名在扑战殴打经过中被戳伤死灭，同期也有村民被夷东谈主放枪打伤和捉拿上船。尔后，夷东谈主公然叫嚣“此村不愿驯从，应即覆其窠巢”。在“海斯夫东谈主”号英船船主赫克托教授下，英东谈主纠集所有东谈主员、刀兵驳艇直扑淇澳村，施放枪炮，打烂房屋门扇。淇澳村民早有防卫，趁敌船抵近之时，村各人炮都发，誓死奋战，打得夷东谈主“驶回各船”。
烟土商贩不得不举白旗上岸谈判，以求私和，并作出抵偿。自后，淇澳村民用赔款赞成受伤村民，缔造蹧蹋宗祠、民房，并修筑了现在仍在使用的白石街。
抗英生效后，从翌年运行，淇澳村民以援用岭南民间洗菩萨的习惯行动来驰念抗英生效，到1863年，除筹画抗英生效30周年驰念日外，还筹画第一届端午民间祝贺巡游。这年的端午早晨，祖庙前东谈主声烦嚣，村民们举着天平地安、民富国强等多样旗子向天祭拜后，抬着菩萨，擂响狮饱读，沿街祝贺巡游，所到之处，东谈主山东谈主海，风光壮不雅。
淇澳祝贺巡游有着我方的一整套庆典：在农历五月月朔的朝阳中，淇澳村沐浴在一派宁静而庄重的氛围里，村民们满怀虔敬地拉开了端午祝贺巡游的序幕。他们在意性清洗着祖庙、东澳古庙及天后宫内的水潮爷爷、天后娘娘、诸葛武侯、蔡二将军等神祇，将其恭敬地安置于各坊的行宫，静候三天的虔敬供奉，直至端午佳节正日，这些神祇将乘坐华好意思的轿舆，踏上尊容的巡游之路。
唐家湾地区的俚语“不怕淇澳东谈主，生怕淇澳神”，揭示了村民们对超当然力量的深深敬畏。在这片地皮上，神明是历史与民间故事中的主角。淇澳虽小，寺院却连车平斗，从祖庙蔓延至天后宫，不雅音阁、文昌阁、东澳古庙，每一座都是信仰与历史的和会之地，供奉着从天后娘娘到诸葛亮等宽阔神祇，尤其是水潮爷爷与蔡二将军，两位源于奇遇与偶合的原土神灵，更显特有。
水潮爷爷的听说始于一次台风后的遗迹，一尊顺水行舟的木雕菩萨遴荐了淇澳为栖息之所，村民视之为天降神迹，自此在祖庙中享受不灭的香火。而蔡二将军则是另一风暴的馈遗，一位武将形象的菩萨获得蔡姓村民的卵翼，终在天后宫中落脚，化身为村民的“督察神”。
巡游的步调严谨而充满庆典感。从祖庙门前运行，供品整都枚举，待吉时一到，村中父老引颈世东谈主祭拜六合神明，炮仗轰鸣，尊容持重与强烈交汇。村民们纷繁向前，上香、见礼、沉默祝祷，将心中的祈愿委托于褭褭烟草之中。紧随其后，伴着金壶、金龙、醒狮的指引，巡游军队依东溪坊、中行坊、旗西坊序列行进，联美优配穿行各圣所，炮仗声声，供奉连连，共祈家安业旺。文昌阁与不雅音阁前，军队驻足，舞狮祝贺，为学童祝来年学业有成，场景庄重强烈，充满庆典感。
通盘巡游经过中，锣饱读震天，鞭炮声声，一派喜庆和顺，更有专东谈主着传统长衫，一齐派发安谧米、安谧茶、安谧符以及祛百病酒，将福祉播种至每一位村民手中，共同千里浸在节日的感奋之中。巡游罢了，供品会被共享给参与祭拜的村民，寓意着将安谧与祥瑞带回家中。
端午祝贺巡游是淇澳村的文化瑰宝，赋存于请神、备物、互访至认真巡游的每一个细节，满载深意。举例，“五生五熟”供品即是淇澳端午祝贺巡游的创始，灵感源自当地半渔半农的生涯，“五生”取自各农户家里所养生猪的五种器官，全心制作成形，以猪肺加工成孔雀开屏，猪肝猪心加工成龟龄龟，猪腰网油加工成鲤鱼跳龙门，猪肚加工成长命寿星公，猪小肚加工羽化桃；而“五熟”则相聚当地五种时令鲜果，既展现村民的款客之谈，又突显自食其力的才略，标记着以填塞的柔软和丰饶的物产，赤诚相待八方宾客，大书特书地彰显了淇澳村端午祝贺巡游的特有韵致与高深的文化内涵。
端午祝贺巡游不仅是一次嘉会，更是东谈主们心灵的皈心。淇澳村史馆搞定员蔡银结在踏上这一岗亭前，未尝知悉这片地皮藏匿的丰富历史。她曾在外做贸易多年，但心中对家乡的眷念却未尝隐没。纪念乡土，她不测地在这份职责中再见了被岁月深锁的文化瑰宝，淇澳的过往在她的目下徐徐张开，一砖一瓦都诉说着鲜为东谈主知的故事。
她敷陈，端午祝贺巡游的传长入度中断。交运的是，文化的根基并未因此断裂。2010年，为保护和传承非物资文化遗产，由淇澳老东谈主协会牵头，重启了这中断六十载的传统庆典。历经十五载春秋，这一文化盛事得以薪火相传，重绽光彩。蔡银结说，每次报名，村民们都十分积极，军队排成长龙，“各人参与祝贺巡游的柔软越来越高”。
筹办这场巡游，是全村动员的豪举，也凝合着高新区文化和旅游部门的勤苦，从锦上添花的谈具到浩荡巡行的军队，每一步都凝合着世东谈主对非遗保护的坚握。在高新区文化中心等多方勤苦下，唐家湾的非遗保护职责收货斐然，目前已有十项市级非遗神色，其中两项入选广东省级非遗名录。
自2009年起，珠海高新区借力古建筑，树立多处省市级非遗传承基地，并在学校内设备传承点，深化非遗汲引。在此基础上，积极探索篡改，如2021年推出的祝贺巡游文化创意居品，以及2023年启动的“唐家湾记忆”数字化长卷神色，运用当代期间让非遗简之如走，竣事文化的时空穿越。
传承东谈主钟玉仔视巡游为当然敬畏与乡愁情感的双重抒发。他亲赴校园传播祝贺巡游的文化精髓，而孩子们亦能在行动现场切身参与，如2022年头次树立的学生方阵，兆征驰念学校的学子们高举寓意好意思好的小谈具，不仅展示了“非遗进校园”的丰硕着力，也委托了东谈主们对下一代传承文化的厚望。
蔡银结见证了这一系列变化，深感巡游不仅是行动自身，更促进了邻里间的亲近与情愫集中，同期激活了村庄经济的活力。
祝贺巡游并非肤浅的文化行动，而是承载着深层的社区意旨和文化传承。在北京师范大学非物资文化遗产洽商与发展中心主任张明远磨真金不怕火看来，淇澳端午祝贺巡游习俗是淇澳村特有的习惯表象，亦然珠江入海口相近半农半渔海岛村庄文化的特有代表，地域特质较着，具有特等的洽商价值和保护意旨，是粤文化及粤习惯中一份特等的文化遗产。张明远坦言，文化的根，只消在代际传承中才能持久弥新。非物资文化遗产的的确保护在于其活态传承，让它在平淡中连续，才是最纯果然保护风光。他同期指出，非物资文化遗产也应该成为现在城市文化肌理的珍视组成，四肢城市灵魂的载体之一，城市发展离不开文化的润泽与复旧。